गुरुवार, 18 अप्रैल 2024

Japan's internal policy under the Meiji period: Restoration

 


The Meiji Restoration gave a new life to Japan, making it a first-class power and a modern state within a few years. A strong movement started in Japan for the modernization of the country, which brought about radical changes in every sphere of the country's life and rejuvenated Japan.

1.      End of feudal system

On March 5, 1869, the daimyo of Satsuma, Choshu, Tosa and Hizen applied to the emperor and accepted the subordination of their principalities to the central government, and all their feudal privileges were abolished. Other daimyo did the same. The emperor ordered those who were left to do so on 25 July. All the princely states became subordinate to the emperor. But, the rule of the feudal lords over the jagirs did not end. The princely states were given the form of districts and their daimyos were appointed administrators and at the same time the control of the central government over them was made very tight.

2.     Military Reforms

The Japanese army was created by samurai people. Samurai people used to provide military service while serving feudal lords. Entry into the army was limited to this class and the common people were not given the opportunity for military service, but when the feudal system ended, this monopoly of the Samurai people also ended and all classes of Japan had the opportunity to join the army. The door was opened. In other words, the nature of the Japanese army now became national. In 1872, military service was declared mandatory in Japan by publishing a royal decree.

3.      Establishment of legal equality

In 1869, class-related restrictions on government and professional jobs were removed. In 1880 AD, the general public got the right to bear the family name, which was limited to the feudal lords only. In 1871 AD, the lowest class of the society – the untouchables – was given complete equality. The feudal class could keep two swords as a special symbol. A normal person could not keep these. But, in 1871 AD, the government allowed that the feudal lords or samurai who wanted to give up these swords could do so. In 1876, keeping swords was banned by law. With this, feudal prestige and the visible signs of separation ended.

4.      Industrial development

New factories were soon established in Japan and machines were imported from Europe and America. Cloth, silk, iron goods etc. started being produced in abundance in the huge factories there. It was also a policy of the Japanese government to pay special attention to the development of such professions which were important from the military point of view. Therefore, mines were dug in Japan, the iron and steel industry were advanced and factories were opened to produce war materials. Special emphasis was given to the development of steam power. By 1890, most of the factories in Japan started working with steam power only. The construction of railway lines first started in Japan in 1872 AD and by 1894 AD, railway lines were spread all over the country. Telegraph first entered Japan in 1868. Within a few days, post offices were established in Japan. By 1883, ten steam-powered ships were produced in the Nagasaki factory and twenty-three steam-powered ships were produced in the Hyogi factory. It became a major maritime power in the world.

5.      Improvement in agriculture

In 1872 AD, farmers established ownership of their fields and got relief from feudal inconveniences. Earlier, the feudal people used to take a certain part of the produce as rent from the farmers who ploughed the land of their jagirs. But now, instead of taking a share of the produce, the government started taking land revenue in the form of sik. This benefited the farmers a lot. Special efforts were made to increase the production by making progress in the field of agriculture. Farmers were given all kinds of government assistance so that they could increase their production. He was told the method of farming using new scientific methods. But even this did not satisfy the farmers, because very heavy taxes were collected from them. From 1883 to 1890, severe atrocities were committed on farmers to collect taxes.

6.     Improvement in education

According to the instructions of the royal oath of 1868 AD, 'Knowledge should be obtained from every place', the Education Department was established in 1871 AD. For this, a law was made and a provision was made that "Every person, high and low, man and woman, should get education so that no family or member of the family remains uneducated and ignorant in the entire society." Japan modified America's primary and secondary education and made it the basis of its own system. The entire country was divided into eight university regions. Thirty-two secondary school were created in these areas. Every state was divided into two hundred and ten primary school circles. In this way, one primary school became available for every six hundred people. It was made mandatory for boys and girls of six years to complete four years and later six years of education. Apart from the general essential subjects, they were also given moral education related to respect and loyalty towards the emperor.

7.      Development of new lifestyle

In 1872, it was made mandatory for all government officials to wear western dress. The popularity of wearing suits grew so much that in Japan also the tailors' street Seibiro  was established in imitation of London's fine tailors' street 'Sabilro'. The custom of greeting by shaking hands also came into vogue. Women started wearing Victorian style clothes. In 1873, the Empress stopped blackening her teeth and plucking her eyebrows. This was a custom of married women in Japan. Since then, it has stopped completely. The custom of brushing teeth increased so much that toothpastes became the largest consumption in Japan.

8.      Changes in religious and political life

Instead of Buddhism, Shanto religion started becoming popular. It became the state religion of Japan. This religion helped in the development of nationalism. People started showing more loyalty and respect towards the emperor than before. Religion was used to bring a sense of patriotism to the nation. As a result, a sense of national consciousness and unity emerged among the Japanese people. Japan was influenced by the political philosophy of the West, especially the broad liberalism of the nineteenth century. At the same time, some progressive thinkers were born in Japan, who launched a movement to reform governance. One leader of this movement was Itagaki Taisuke. In 1874, he requested the emperor that according to the declaration of 1868, a parliament should be established in Japan which would truly represent the public opinion of Japan. To give a national form to this demand, an organization named 'Ikokusha' (Society of Patriots) was formed in 1875. Local self-government was initiated in Japan in 1878. The new constitution was promulgated on February 11, 1889. It is called 'Meiji Constitution'.

9.      Justice and legal system

In 1873, the creation of a penal code and criminal law was started. This work was completed in 1880 AD and was accepted in 1882 AD. These laws were deeply influenced by French laws. The work of drafting a civil code began in 1870 and was accepted upon completion in 1890. In the same year, extra-territorial rights were also abolished. The basis of the Civil Code was also French law, although some elements of the laws of Germany and some other countries were also taken from it. The law for civil cases was in force since 1891 AD. The commercial code, derived from German origin, was also implemented in the same manner as the civil code. Japan's Justice Department was also reorganized. The judicial system of France was considered ideal by creating small and big courts. By 1889 AD, the outline of the new system related to the court was ready and in 1894 AD, the administration of justice started running according to this system in the entire country.

It is clear from the above description that after the Restoration there was a transformation in every aspect of Japanese life. Eating, drinking, living, wearing, thinking and all activities of political, economic, social, and cultural life changed with surprising speed. Japan came onto the world stage as an advanced, modern country.

बुधवार, 10 अप्रैल 2024

Impact of the American independence struggle

 



The real importance of the American struggle for independence lay neither in the territorial gains of Spain or France, nor in the trade losses of Holland, nor in the decline of the empire of England. Rather, its real importance was in the successful completion of the American Revolution. The American Revolution is one of the major events in world history. The importance of this revolution can be gauged from several points of view. The American Revolution can be considered a turning point in modern human progress. As a result of this revolution, not only a nation was born in the new world, but a new era also started from the point of view of mankind.

1.    Impact on America

This revolution gave a new turn to the political life of the United States. It transformed there social, religious and cultural life. The revolution brought about a changed social condition for the American people in which tradition and privilege were less important and human equality was more important. By removing the obstacles of capitalist economy, it set new records of development and innovation in industry, education, agriculture, trade, science, technology etc. and later a super power nation was formed.

2.    Impact on England

A deadly blow on the monarchy and oligarchic monopoly based on divine right. After the war, there was a strong demand to reduce the rights of the king in the Parliament of England. At the same time, a representative named Durning proposed in the British Parliament that the authority of the king has increased, and is increasing, it must be reduced. Hence a series of reforms increased the importance of the cabinet system.

3.    Impact on France

French officers returning from America wrote of America's experience. Lafayette in particular carried the spirit of the American Revolution to the French public. American writer and philosopher Franklin's special importance was in French society. His writings influenced the philosophers of France and the American Revolution opened the way for the French Revolution. The core principles of the French Revolution were rooted in the Native American struggle for liberty, equality and fraternity.

4.    Impact on Ireland

At that time the people of Ireland were also fighting against England for their economic and political independence. The people of Ireland welcomed and inspired the success of the American Revolution. In this way the people of Ireland also Challenged the tax imposed by England. England eventually acceded to most of the demands of the Irish people.

5.    Impact on India

The effect of the American Revolution on India was adverse. During the American War of Independence, when France entered the war, Conditions of war arose it among the French and British. Taking advantage of this, the British damaged the power of the French in India and made the path of expansion of their empire accessible.

6.    Decline of mercantilism

The importance of the American Revolution is also in the context that the loss of this colony of England hurt mercantilism principles . Till now the main goal was to exploit the colony economically. At the same time, economic activities were still controlled by the state, but now this mercantilism theory got a setback and the principle of open trade or open economy was emphasized. The theory of open economy gained further concurrence after Adam Smith's book Wealth of Nations.

7.    Global Impact of the American Revolution

Born after the revolution, the new America presented to the world four political ideals like republic, democracy, federalism and constitutionalism. It was not that the world had never been familiar with these words before, but America set a strong example. Political terminology like republic was left in memory only but America gave life to such terminology. It should be considered the greatest deliverable of the American Revolution. America put before the world a strong and developed system of representative government.

Conclusion

Thus articulated in the slogan "No representation, no tax", the American Revolution Breaking the shackles of colonial dependence through the critic of economy, not only encouraged the colonies for an independent path, but also paved the way for them to be established as a nation on the basis of common culture and common needs. It also embodied the statement that "colonies are like fruits that are separated from the branch as soon as they mature" . It also gave the mantra of multiculturalism, republic, democracy, federalism and constitutionalism, which maintains the unity of the nation and protects civilrights.

अमेरिकी स्वतंत्रता संघर्ष या क्रांति का परिणाम





अमेरिकी स्वतंत्रता संघर्ष का वास्तविक महत्व न तो स्पेन या फ़्रांस के प्रादेशिक लाभों, न हालैंड की व्यापारिक क्षतियों तथा न इंग्लैंड के साम्राज्य की अवनति में ही थी। वरन इसकी वास्तविक महत्ता अमेरिकी क्रांति के सफल संपादन में थी। अमेरिका की क्रांति विश्व इतिहास की प्रमुख घटनाओं में से एक है। इस क्रांति का महत्व कई दृष्टियों से आका जा सकता है। आधुनिक मानव प्रगति में अमेरिका की क्रांति को एक महत्वपूर्ण मोड़ माना जा सकता है। इस क्रांति के फलस्वरूप नई दुनिया में न केवल एक राष्ट्र का जन्म हुआ वरन मानव जाति की दृष्टि से एक नए युग का भी आरंभ हुआ।

1.    अमेरिका पर प्रभाव

इस क्रांति ने संयुक्त राज्य अमेरिका के राजनीतिक जीवन को एक नया मोड़ दिया। इसने वहां के सामाजिक, धार्मिक और सांस्कृतिक जीवन का कायापलट कर दिया। क्रांति के द्वारा अमेरिकी जनता को एक परिवर्तित सामाजिक अवस्था प्राप्त हुई जिसमें परंपरा और विशेषाधिकार का महत्व कम था और मानवीय समानता का महत्व ज्यादा था। इसने पूंजीवादी अर्थव्यवस्था की बाधाओं को दूर करके उद्योग, शिक्षा, कृषि, व्यापार, विज्ञान, तकनिकी इत्यादि में विकास और नवोन्मेष के नए कीर्तिमान स्थापित किये तथा आगे चलकर एक सुपर पावर राष्ट्र का निर्माण हुआ।

2.   इंग्लैंड पर प्रभाव

अमेरिकी क्रांति ने दैवी अधिकार पर आधारित राजतंत्र तथा कुलीनतंत्रीय एकाधिकार पर घातक प्रहार किया। युद्ध के बाद इंग्लैंड की संसद में राजा के अधिकारों को कम करने की जोरदार मांग उठने लगी। उसी समय डर्निंग नामक प्रतिनिधि ने ब्रिटिश पार्लियामेंट में प्रस्ताव पेश किया कि राजा का अधिकार बढ़ गया है, और बढ़ रहा है, उसका कम होना आवश्यक है। अतः सुधारों  की एक श्रृंखला ने कैबिनेट प्रणाली के महत्व को बढ़ा दिया।

3.   फ़्रांस पर प्रभाव

अमेरिका से लौटकर आने वाले फ्रांसीसी अधिकारियों ने अमेरिका के अनुभव को लिखा। लफायत ने विशेष रूप से अमेरिकी क्रांति की भावना को फ़्रांसिसी जनमानस तक पहुंचाया। फ्रांसीसी समाज में अमेरिकी लेखक एवं दार्शनिक फ्रैंकलिन का विशेष महत्त्व था। उसकी लेखनी ने फ्रांस के दार्शनिकों को प्रभावित किया तथा अमेरिकी क्रांति ने फ्रांसीसी क्रांति का रास्ता खोला। फ्रांसीसी क्रांति के मुख्य सिद्धांत स्वतंत्रता, समानता और बंधुत्व का मूल अमेरिकी संघर्ष में निहित था।

4.   आयरलैंड पर प्रभाव

उस समय आयरलैंड की जनता भी अपनी आर्थिक और राजनीतिक स्वतंत्रता के लिए इंग्लैंड के विरुद्ध संघर्ष कर रही थी। अमेरिकी क्रांति की सफलता को आयरलैंड की जनता ने स्वागत किया तथा प्रेरणा प्राप्त की। इस प्रकार आयरलैंड की जनता ने भी इंग्लैंड के द्वारा लगाए गए टैक्स को चुनौती दी । अंततः इंग्लैंड ने आयरिश जनता की अधिकांश मांगें मान लीं।

5.   भारत पर प्रभाव

भारत पर अमेरिका की क्रांति का तत्कालीन प्रभाव प्रतिकूल रहा। अमेरिकी स्वतंत्रता संग्राम के काल में जब फ्रांस ने युद्ध में प्रवेश किया तो भारत में अंग्रेज और फ्रांसीसियों  में युद्ध की परिस्थितियां उत्पन्न हो गईं। जिससे लाभ उठाकर अंग्रेजों ने फ्रांसीसियों  की शक्ति को भारत में क्षति पहुंचाई तथा अपने साम्राज्य विस्तार के मार्ग को सुलभ बना लिया।

6.   वाणिज्यवादी सिद्धांतों का परित्याग

अमेरिकी क्रांति का महत्व इस संदर्भ में भी है कि इंग्लैंड के इस उपनिवेश के हाथ से निकल जाने से वाणिज्यवादी सिद्धांतों को आघात पहुंचा। अब तक उपनिवेश का आर्थिक शोषण करना ही मुख्य लक्ष्य था। साथ ही अभी तक आर्थिक गतिविधियों पर राज्य का नियंत्रण था लेकिन अब इस वाणिज्यवादी सिद्धांत को धक्का लगा तथा खुले व्यापार या खुली अर्थव्यवस्था के सिद्धांत पर जोर दिया जाने लगा। एडम स्मिथ की पुस्तक वेल्थ ऑफ नेशन के आने के बाद खुली अर्थव्यवस्था के सिद्धांत को और सहमति मिली।

7.   अमेरिकी क्रांति का वैश्विक प्रभाव

क्रांति के पश्चात जन्मे नए अमेरिका ने गणतंत्र, जनतंत्र, संघवाद और संविधानवाद जैसे चार राजनीतिक आदर्शों को दुनिया के समक्ष रखा। ऐसा नहीं था कि दुनिया इन शब्दों से पहले कभी परिचित ही नहीं रही हो परंतु अमेरिका ने एक सशक्त उदाहरण प्रस्तुत किया। गणतंत्र जैसी राजनीतिक शब्दावली केवल स्मृतियों में रह गई थी किंतु अमेरिका ने ऐसी शब्दावली को जीवंतता प्रदान की। यह अमेरिकी क्रांति का सबसे बड़ा प्रदेय माना जाना चाहिए। अमेरिका ने प्रतिनिधि सरकार की एक सशक्त एवं विकसित प्रणाली दुनिया के सामने रखी। 

निष्कर्ष

इस प्रकार “प्रतिनिधित्व नहीं तो कर नहीं” के नारे में अभिव्यक्त अमेरिकी क्रांति ने औपनिवेशिक अर्थतंत्र की मीमांसा के द्वारा औपनिवेशिक निर्भरता के बंधन को तोड़कर न केवल स्वतंत्र मार्ग के लिए उपनिवेश को प्रोत्साहित किया बल्कि उन्हें समान संस्कृति तथा समान जरूरत के आधार पर एक राष्ट्र के तौर पर स्थापित होने का मार्ग भी प्रशस्त किया। इसने उस कथन को भी चरितार्थ किया कि “उपनिवेश उन फलों के समान है जो परिपक्व होते ही डाली से अलग हो जाते हैं”। इसने  बहुसंस्कृतिवाद, गणतंत्र, जनतंत्र, संघवाद तथा संविधानवाद का मंत्र भी दिया जिससे राष्ट्र की एकता बनी रहती है तथा नागरिक अधिकार सुरक्षित रहते हैं।

शुक्रवार, 8 मार्च 2024

खुसरो का विद्रोह

                            

खुसरो : निष्कलंक चरित्र का योग्य शहजादा

जहाँगीर के समय का यह विद्रोह मुग़ल शहजादे खुसरो की दारुण गाथा है। यह सत्ता की आकांक्षा तथा सत्ता के खोने के भय के बीच के संघर्ष की कहानी है, जहाँ पिता और पुत्र के सम्बन्धों की त्रासदी मानव मन में पीड़ा जगाती हैं। खुसरो जहाँगीर की राजपूत पत्नी मानबाई से उत्पन्न दूसरी संतान था। मानबाई आम्बेर के राजा भगवान् दास की पुत्री थी।  खुसरो का मामा राजा मानसिंह बंगाल का गवर्नर तथा मिर्जा अजीज़ कोका उसका ससुर था। खुसरो अपने दादा अकबर के संरक्षण में पला बढ़ा एक सुन्दर, सुशील, बुद्धिमान, आकर्षक, निष्कलंक चरित्र का युवक था। यह दरबारियों का प्रिय तथा नागरिकों में लोकप्रिय था

जहाँगीर की चिंता : सत्ता खोने का भय

प्रश्न उठता है कि आखिर इतने अच्छे युवराज का अपने बादशाह पिता से दुराव का क्या कारण था ? दरअसल खुसरो के अपने गुण, पहचान, रिश्तेदारी तथा लोकप्रियता ही उसके जान के दुश्मन बन गए। बादशाह पिता अपने पुत्र को ही अपनी गद्दी के लिए संकट समझने लगा। ऐसा हो भी क्यों न ? दादा अकबर एक समय अपने शराबी और विद्रोही पुत्र सलीम जो अब जहाँगीर हो गया था से तंग आकर खुसरो को एक विकल्प के रूप में देखने लगा था। जहाँगीर बादशाह बनने के बाद भी इससे मुक्त नहीं हो पाया। वह खुसरो को कपटी तथा षड़यंत्रकारी समझता रहा। हालाँकि रहने के लिए मुनीब खान का पुराना महल तथा पुनरुद्धार के लिए 1 लाख रुपये भी दिया था।

खुसरो की शिकायत : सत्ता की कामना

दूसरी तरफ सत्ता की कामना का जो बीज खुसरो के मन में बोया गया था वह उसे मार नहीं पाया। खुसरो की यह शिकायत एक तरफ से वाजिब भी थी क्योंकि उसे युवराज के अनुरूप कोई पद या मंसब नहीं मिला। प्रशासन में उसकी भूमिका नगण्य बना दी गई थी। उस पर एक बड़ा दुःख यह कि उसके मित्रों को कोई सुविधा या अनुग्रह नहीं दिया गया था। वह यह सब बर्दास्त कर सकता था पर पिता की आँखों में प्यार की जगह हमेशा संदेह और नफ़रत को वह कैसे झुठला देता। अतः सदैव दुखी और उदास रहने लगा। सशंकित पिता को पुत्र का यह व्यवहार नागवार गुजरा और उसने खुसरो को शहर में स्थानान्तरण पर प्रतिबन्ध लगा दिया।

विद्रोह : अंधकारमय भविष्य से बेचैनी

खुसरो अपनी नज़रबंदी और अन्धकारमय भविष्य से बेचैन हो उठा। वह 6 अप्रैल 1606 को 350 घुड़सवारों के साथ सिकंदरा में अकबर के मकबरे की यात्रा के बहाने आगरा के किले से निकल कर दिल्ली की तरफ बढ़ चला। मथुरा में हुसैनबेग 300 घुड़सवारों के साथ उससे आ मिला। रास्ते में आगरा आ रहे शाही खजाने को लूट लिया गया। समाचार फैलते ही समर्थक जिसमें सैनिक तथा किसान भी थे दिल्ली के आसपास इक्कठा होने लगे जिनकी संख्या लगभग 12000 के आसपास थी। लेकिन दिल्ली की तगड़ी सुरक्षा का भान होते ही वह लाहौर की तरफ मुड़ गया। लौहार मार्ग पर प्रान्त का दीवान अब्दुल रहीम मिला जिसे शाही दीवान बना दिया गया। विद्रोहियों ने लाहौर के किले की घेरा बंदी कर दी लेकिन सूबेदार दिलावर खान उसकी सफलता पूर्वक सुरक्षा करता रहा।

विद्रोह के दमन की तैयारी : कोई कसर बाकी न रह जाए

इधर रात में ही जहांगीर को जगा कर प्रधान मंत्री शरीफ खान ने विद्रोही के भाग जाने की सूचना दी। जवाबी कार्यवाई के अभियान के नेतृत्व का दायित्व मीरबक्शी फ़रीद खान को दिया गया साथ में सतर्कता के लिए बादशाह ने अपने अहदियों को भी साथ भेज दिया। गलती की कोई गुंजाइश न रहे तथा कोई और षड्यंत्र न हो जाए इससे बचने के लिए आगरा के कोतवाल को गुप्तचर अधिकारी बना दिया गया। बंगाल के रास्ते को ब्लाक कर दिया गया ताकि वह मामा मानसिंह से न मिलने पाये। प्रधानमंत्री को चेतावनी दी गई की खुसरो के साथ जो भी किया जाएगा वह अपराध नहीं होगा क्योंकि  राजा का कोई सम्बन्धी नहीं होता। इतना सब होने के बाद भी जहांगीर को संतोष नहीं हुआ तो वह स्वयं भी साथ लग गया।

खुसरो की पराजय : एक तयशुदा परिणाम

इधर खुसरो अभी भी लाहौर का किला लेने में असफल था तब तक उसे बादशाह के नेतृत्व में शाही फौज आने की सूचना मिली। वह किले की घेराबंदी जारी रखते हुए कुछ 10000 सैनिको के साथ शाही सेना से मोर्चा लेने के लिए चल दिया। एक तयशुदा परिणाम भैरोवाल के खूनी संघर्ष में दिखा जहाँ खुसरो की करारी हार हुई। पलायन के दरम्यान चिनाव नदी के सोधराव तट पर शेख फरीद जिसे जिसे इनाम के तौर पर मुर्तजा खा की पदवी दी गई, उसने खुसरो को धर लिया।  

विद्रोहियों को दण्ड : ताकि आगे के लिए एक नजीर बने

विद्रोहियों को जहाँगीर के समक्ष लाया गया जहाँ हुसैन बेग तथा अब्दुल रहीम को बैल और गधहे की खाल में सिल दिया गया जिससे हुसैन बेग तो मर गया परन्तु अब्दुल रहीम बच गया तो उसे पुराना ओहदा वापस दे दिया गया। अन्य समर्थकों को लाहौर के बाहर सड़क पर दोनों तरफ फांसी पर लटका दिया गया। मुख्य विद्रोही खुसरो को गंदे हाथी पर बैठा कर उसके अनुयाइयों के बीच घुमाया गया।

गुरु अर्जुनदेव : राजदण्ड या धार्मिक कट्टरता

इस घटना में सिखों के पांचवे गुरु का 30 मई 1606 में वध कर दिया गया था। गुरु पर आरोप था कि गोंड्वाल में उसने खुसरो की सहायता माथे पर केसर कश्क का तिलक तथा पांच हजार रुपये से की। शाही मांग थी कि गुरु अपने अपराध को स्वीकार करें तथा 2 लाख का जुरमाना दें। इनकार करने पर सजा दी गई। घटना में धार्मिक असहिष्णुता के पक्ष की तसदीक जहाँगीर स्वयं करता है हालाँकि विन्सेंट आर्थर स्मिथ इसमें साम्प्रदायिक पक्ष नहीं बल्कि राजदण्ड को देखते हैं।

षड्यंत्र : और वह अँधा कर दिया गया

खुसरो को आगरा के किले में कैद कर दिया गया। सुरक्षा कर्मियों से अंतरंगता का परिणाम एक किन्नर एतबार खान तथा नुरुद्दीन के सहयोग में दिखा जिससे शायद जहाँगीर की हत्या का षड्यंत्र रचा गया जिसका खुलासा हो गया। फिर क्या खुसरो को अँधा बना दिया गया ताकि वह दुबारा ऐसी हरकत न कर सके। पिता का दिल एक बार पसीज गया और बाद में फारस के चिकित्सक हकीम सद्र से इलाज हुआ और कहा जाता है कि एक आँख कि रोशनी लौट आई, इनाम में चिकित्सक को मासिम उज जमा की उपाधि दी गई।

खुसरो बाग़ : माँ अब सोने दो

नूरजहाँ के प्रभाव तथा खुर्रम के संभावित प्रतिद्वंद्वी होने के कारण खुर्रम इसे दक्कन ले गया जहाँ बुरहानपुर में कैद रखा फिर मार्च 1622 में मौत के घाट उतार दिया। जहाँगीर के आदेश से उसकी कब्र बुरहानपुर से आगरा, फिर इलाहाबाद लाई गई। यहाँ खुल्दाबाद में उसकी माँ के बगल में उसे दफना दिया गया जिसे अब खुसरो बाग़ कहा जाता है।  

गुरुवार, 7 मार्च 2024

मेइजी काल के अंतर्गत जापान की आन्तरिक नीति : कायाकल्प

 मेईजी पुनःस्थापना ने जापान को एक नया जीवन प्रदान किया जिससे वह कुछ ही वर्षों में प्रथम श्रेणी की शक्ति तथा एक आधुनिक राज्य बन गया। जापान में देश के आधुनिकीकरण के लिए एक प्रबल आन्दोलन चल पड़ा जिससे देश के जीवन के प्रत्येक क्षेत्र में आमूल परिवर्तन हुआ और जापान का कायाकल्प हो गया।

1.       सामन्ती प्रथा का अन्त

5 मार्च, 1869 को सातसूमा, चोशू, तोसा और हीजन के डैम्यो ने एक आवेदनपत्र द्वारा अपनी रियासतें सम्राट को अर्पित कर केन्द्रीय शासन की अधीनता कबूल कर ली और उनकी सारी सामन्ती सुविधाएँ समाप्त कर दी गईं। अन्य डैम्यो ने भी ऐसा ही किया। जो कुछ बच रहे थे उन्हें 25 जुलाई को सम्राट् ने ऐसा करने का आदेश दिया। सब रियासतें सम्राट के अधीन हो गईं। लेकिन, जागीरों पर से सामन्तों के शासन का अन्त नहीं हुआ। रियासतों को जिले का रूप दे दिया गया और उनमें उनके डैम्यो की ही प्रशासक नियुक्त किया गया और साथ-साथ केन्द्रीय सरकार का उन पर नियंत्रण बहुत कड़ा कर दिया गया।

2.       सैनिक सुधार

जापानी सेना का निर्माण सामूराई लोगों द्वारा होता आया था। सामूराई लोग सामन्तों की सेवा में रहकर सैनिक सेवा प्रदान करते थे। सेना में प्रवेश इसी वर्ग तक सीमित था और जनसाधारण को सैनिक सेवा का अवसर नहीं दिया जाता था, पर जब सामन्ती प्रथा का अन्त हो गया तो सामुराई लोगों के इस एकाधिकार का भी अन्त हो गया और जापान के सभी वर्गों के लिए सेना में भर्ती के लिए दरवाजा खोल दिया गया। दूसरे शब्दों में, जापान की सेना का स्वरूप अब राष्ट्रीय हो गया।1872 ई० में राजाज्ञा प्रकाशित कर जापान में सैनिक सेवा को अनिवार्य घोषित कर दिया गया।

3.       कानूनी समानता की स्थापना

1869 ई० में सरकारी और व्यावसायिक नौकरियों पर से वर्ग-विषयक पाबन्दियाँ हटा ली गई। 1880 ई० में सामान्य जनता को पारिवारिक नाम धारण करने का अधिकार मिल गया जो सामन्तों तक ही सीमित था। 1871 ई० में समाज के सबसे निम्न वर्ग- जो अछूत था-को पूरी समानता दे दी गई। सामन्त वर्ग विशेष चिह्न के रूप में दो तलवारें रख सकता था। सामान्य व्यक्ति इन्हें नहीं रख सकता था। किन्तु, 1871 ई० में सरकार ने इजाजत दे दी कि जो सामन्त या सामूराई इन तलवारों को छोड़ना चाहें, वे ऐसा कर सकते हैं। 1876 ई० में कानून द्वारा तलवार रखना बन्द कर दिया गया। इससे सामन्ती प्रतिष्ठा और पार्थक्य का दिखावटी चिह्न खत्म हो गया।

4.       औद्योगिक विकास

जापान में शीघ्र ही नए-नए कारखाने स्थापित किए गए और यूरोप तथा अमेरिका से मशीनें मंगवाई गईं। वहाँ के विशालकाय कारखानों में कपड़ा, रेशम, लोहे के सामान आदि प्रचुर मात्रा में तैयार होने लगे। जापानी सरकार की एक यह भी नीति थी कि ऐसे व्यवसायों के विकास पर विशेष रूप से ध्यान दिया जाए जो सैनिक दृष्टिकोण से महत्त्वपूर्ण हों। इसलिए, जापान में खानें खोदी गईं, लोहा-इस्पात के व्यवसाय को उन्नत किया गया तथा युद्धोपयोगी सामग्री के उत्पादन के लिए कारखाने खोले गए। वाष्प शक्ति के विकास पर विशेष बल दिया गया। 1890 ई० तक जापान के अधिकांश कल-कारखाने भाप की शक्ति से ही काम करने लगे।  1872 ई० में जापान में सर्वप्रथम रेल लाइनों का निर्माण शुरू हुआ और 1894 ई० तक सारे देश में रेल की लाइनें फैल गईं। 1868 ई० में टेलीग्राफ का जापान में पहले-पहल प्रवेश हुआ। कुछ ही दिनों में जापान में डाकघरों की स्थापना हो गई। 1883 ई० तक नागासाकी के कारखाने में दस और हयोगी के कारखाने में तेईस भाप से चलनेवाले जहाज तैयार हुए। वह संसार की एक प्रमुख नाविक शक्ति बन गया।

5.       कृषि में सुधार 

1872 ई में किसानों का अपने खेतों पर स्वत्व स्थापित हो गया और सामन्ती असुविधाओं से उन्हें छुटकारा मिल गया। पहले सामन्त लोग अपनी जागीरों की भूमि जोतने वाले किसानों से उपज का एक निश्चित भाग लगान के रूप में लिया करते थे। पर, अब सरकार ने उपज का भाग लेने के स्थान पर सिक के रूप में मालगुजारी लेनी प्रारम्भ की। इससे किसानों को बहुत लाभ पहुँचा। कृषि के क्षेत्र में उन्नति कर पैदावार बढ़ाने के लिए विशेष यत्न किए गए। किसानों को हर तरह की राजकीय सहायता दी गई, ताकि वे पैदावार बढ़ा सकें। उन्हें नए वैज्ञानिक तरीकों से खेती करने की विधि बताई गई। लेकिन, इससे भी किसान संतुष्ट नहीं हुए, क्योंकि उनसे बड़ा कड़ा लगान वसूल किया जाता था। 1883 ई० से 1890 ई० तक कर वसूलने के लिए किसानों पर घोर अत्याचार किए गए।

6.        शिक्षा में सुधार

1868 ई० के शाही शपथ के निर्देश 'हर स्थान से ज्ञान प्राप्त किया जाए' के अनुसार 1871 ई० में शिक्षा विभाग की स्थापना की गई। इसके लिए एक कानून बनाकर व्यवस्था कर दी गई कि "हर व्यक्ति ऊँचा और नीचा, स्त्री और पुरुष, शिक्षा प्राप्त करे जिससे सारे समाज में कोई भी परिवार और परिवार का कोई भी व्यक्ति अशिक्षित और अज्ञानी न रह जाए।" अमेरिका की प्राथमिक और माध्यमिक शिक्षा में संशोधन कर जापान ने उसे अपनी पद्धति का आधार बना लिया। सारे देश को आठ विश्वविद्यालय क्षेत्रों में बाँटा गया। इन क्षेत्रों के बत्तीस माध्यमिक विद्यालय प्रदेश बनाए गए। हर प्रदेश को दो सौ दस प्राथमिक पाठशाला हलकों में विभक्त किया गया। इस प्रकार हर छह सौ आदमियों के लिए एक प्राथमिक पाठशाला उपलब्ध हो गई। छह वर्ष के बालक-बालिकाओं के लिए चार वर्ष का और बाद में छह वर्ष का शिक्षणकाल पूरा करना अनिवार्य कर दिया गया। उन्हें सामान्य आवश्यक विषयों के अतिरिक्त सम्राट् के प्रति आदर और निष्ठा से सम्बद्ध चारित्रिक शिक्षा भी दी जाने लगी।

7.       नई जीवन-शैली का विकास

1872 ई० में सभी राजकीय पदाधिकारियों का पाश्चात्य वेश भूषा धारण करना अनिवार्य कर दिया गया। सूट पहनने का प्रचार इतना बढ़ा कि लन्दन की बढ़िया दर्जियों की गली 'साबिल रो' की नकल पर जापान में भी दर्जियों का 'सेबीरो' मुहल्ला बस गया। हाथ मिलाकर अभिवादन करने के रिवाज का भी प्रचलन हुआ। औरतें विक्टोरियन ढंग के कपड़े पहनने लगीं। 1873 ई० में सम्राज्ञी ने दाँतों को काला करना और भौहें मुड़वाना बन्द कर दिया। यह जापान में विवाहित स्त्रियों का पुराना रिवाज था। तब से यह बिलकुल बन्द हो गया। दाँतों पर ब्रश से मंजन करने का रिवाज इतना बढ़ा कि जापान में टूथपेस्टों की सबसे ज्यादा खपत होने लगी।

8.       धार्मिक तथा राजनीतिक जीवन में परिवर्तन 

बौद्धधर्म के बदले अब शन्तो धर्म को लोकप्रिय बनाया जाने लगा। यह जापान का राजधर्म बन गया। इस धर्म के द्वारा राष्ट्रीयता के विकास में सहायता मिली। लोग सम्राट् के प्रति पहले से अधिक राजभक्ति और सम्मान प्रदर्शित करने लगे। राष्ट्र में देशभक्ति की भावना लाने में धर्म का उपयोग किया गया। इसके फलस्वरूप, जापानी लोगों में राष्ट्रीय चेतना और एकता की भावना का प्रादुर्भाव हुआ। जापान पर पश्चिम के राजनीतिक दर्शन, विशेष रूप से उन्नीसवीं शताब्दी के व्यापक उदारवाद का प्रभाव पड़ा।  इसी समय जापान में कुछ प्रगतिशील विचारक पैदा हुए, जिन्होंने शासन में सुधार के लिए आन्दोलन चलाया। इस आन्दोलन का एक नेता था ईतागाकी ताईसूके। 1874 ई० में उसने सम्राट् से अनुरोध किया कि 1868 ई० की घोषणा के अनुसार जापान में संसद की स्थापना की जाए जो जापान के लोकमत का वास्तविक प्रतिनिधित्व करे। इस माँग को राष्ट्रीय रूप देने के लिए 1875 ई० में 'आईकोकुशा' (देशभक्तों का समाज) नामक एक संगठन बनाया गया। । 1878 ई० में जापान में स्थानीय स्वशासन का सूत्रपात किया गया । 11 फरवरी, 1889 को नए संविधान की घोषणा की गई। इसे 'मेईजी संविधान' कहते हैं।

9.       न्याय और कानूनी व्यवस्था

1873 ई० में एक दण्ड संहिता तथा फौजदारी कानून की रचना आरम्भ की गई। यह कार्य 1880 ई० में समाप्त हुआ और 1882 ई० में उसे स्वीकार कर लिया गया। इन कानूनों पर फ्रांसीसी कानूनों का गहरा प्रभाव था। एक दीवानी संहिता बनाने का काम 1870 ई० में आरम्भ हुआ और 1890 ई० में पूरा होने पर उसे स्वीकार कर लिया गया। इसी वर्ष राज्यक्षेत्रातीत अधिकार भी समाप्त कर दिए गए। दीवानी संहिता का आधार भी फ्रांसीसी कानून ही था, यद्यपि इसमें जर्मनी और कुछ अन्य देशों के कानूनों की भी कुछ बातें ली गई थीं। दीवानी मामलों के लिए कानून 1891 ई० से लागू था। जर्मन मूल से तैयार व्यापार संहिता भी दीवानी संहिता के समान ही लागू की गई। जापान के न्याय विभाग का संगठन भी नए सिरे से किया गया। छोटे और बड़े न्यायालयों का निर्माण करते हुए फ्रांस की न्याय पद्धति को आदर्श माना गया। 1889 ई० तक न्यायालय से सम्बद्ध नई व्यवस्था की रूपरेखा तैयार हो गई और 1894 ई० में सम्पूर्ण देश में इस पद्धति के अनुसार न्याय का प्रशासन चलने लगा।

उपर्युक्त विवरण से स्पष्ट है कि पुनःस्थापना के बाद जापान के जीवन के प्रत्येक पक्ष का कायापलट हुआ। खाने-पीने, रहने-सहने, ओढ़ने-पहनने, सोचने-विचारने तथा राजनीतिक, आर्थिक, सामाजिक, सांस्कृतिक जीवन की सारी क्रियाएँ आश्चर्यजनक तेजी के साथ बदलती गईं। जापान एक उन्नत, आधुनिक देश के रूप में संसार के रंगमंच पर आया।

Japan's internal policy under the Meiji period: Restoration

  The Meiji Restoration gave a new life to Japan, making it a first-class power and a modern state within a few years. A strong movement s...